DIA DEL NIÑO Y DEL SCOUT EN LA GRANADITA

PREPARATIVOS DE LA CHOCOLATADAY EL MATE COCIDO LA LECHE CALIENTE LOS ALFAJORES LOS GLOBOS ECT..

LAS CHICAS SUPER PODEROSAS

CHE,ME PARECE QUE AL GORDO NO LO PUEDEN ARRASTRAR

POR FAVOR QUE LOS PADRES DEL GRUPO NO VEAN ESTA FOTO, NO ES SERIO EL JEFE DE GRUPO

A TOMAR LA MERIENDAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

HOLA GENTE LINDA ACÁ HAY ALGUNAS FOTOS DE LA JORNADA DEL DÍA SÁBADO EN LA GRANADITA ESPERO QUE LE GUSTEN NO SE ASUSTEN DEL PAYASO, ES BUENO SE LO ASEGURO COMO SI FUERA YO...

LO BUENO DE TODO ESTO ES QUE POR MAS QUE UNO ESTÉ CANSADO O TENGA PROBLEMAS EN ESE MOMENTO TE OLVIDA DE TODO Y CUANDO ESTO PASA DESPUÉS ES MAS FÁCIL ENCONTRAR SOLUCIONES ...

ACA ESTAMOS POR FIN

SABEMOS QUE LA TECNOLOGÍA, NO ES LO NUESTRO , POR UN PROBLEMA DE CONFIGURACIÓN NO PODÍAMOS ENTRAR AL BLOG PERO LO HEMOS LOGRADO Y ACÁ ESTAMOS , Y YA ESTAMOS TRABAJANDO CON LA PREPARACIÓN DE LOS FESTEJOS DEL DÍA DEL SCOUT ¿COMO LO CELEBRAREMOS ?COMO LO HACEN LOS SCOUT CON UN SERVICIO A LA GRANADITA EL GRUPO DE LOS MAYORES NOS DEDICAREMOS AL SERVICIO COMO LIMPIEZA Y REPARACIONES Y LOS LOBATOS SE DEDICARAN A COMPARTIR JUEGOS Y AVENTURAS CON LOS CHICOS DEL LUGAR DE ESTA MANERA POR MAS QUE SEA TARDE FESTEJAREMOS EL DIA DEL NIÑO...CHOCOLATES Y ALFAJORES PARA TODO EL MUNDO...

ESTAMOS TRABAJANDO

POR MAS QUE NO LO CREAN ESTAMOS TRABAJANDO EN REORGANIZAR LAS ACTIVIDADES CAMPAMENTOS Y SALIDAS RECUERDEN QUE HAY GENTE QUE TODAVÍA LE FALTA DOCUMENTACION ESPERO QUE ESTE TIEMPO LO USEN PARA HACER LOS TRAMITES CORRESPONDIENTE, LAMENTABLEMENTE POR RESOLUCION DE SCOUT DE ARGENTINA NO HABRÁ ACTIVIDAD HASTA PRINCIPIOS DE AGOSTO ASÍ QUE CUALQUIER DUDA SE COMUNICAN CON LOS DIRIGENTES DE CADA RAMA NOS VEMOS PRONTO...

Nombres tradicionales

Proponen ley que permita a indígenas poner nombres tradicionales a sus hijos
En la actualidad, numerosos problemas, trabas burocráticas, tasas y multas deben enfrentar los indígenas que quieran inscribir a sus hijos con nombres tradicionales indígenas.
Con el objeto de facilitar a los indígenas el trámite de inscripción de recién nacidos con nombres indígenas, el diputado nacional Pablo Zancada presentó un proyecto de modificación de la ley del nombre. A título de ejemplo podemos citar un caso registrado en Mendoza el año pasado. En un artículo periodístico, fechado en octubre de 2008, el diario Los Andes de Mendoza reseña lo siguiente "El 19 de agosto nació el segundo hijo de Ramón Tello y Luisa Jofré, pertenecientes al pueblo huarpe, con vivienda en el alejado paraje lavallino de San Miguel. Ramón, de 33 años, es representante de la etnia en el Consejo de Coordinación Indígena y presidente de la comunidad José Andrés Gil. Atento a todas las reivindicaciones que están procurando los pobladores de las zonas del desierto mendocino, la pareja decidió poner a su vástago el nombre de Cayé, que en lengua milcayac, la que hablaban sus antepasados, significa corazón. Los trámites se hicieron en el Registro Civil de la villa de Lavalle y, en atención a las disposiciones vigentes, el personal informó al matrimonio que ese nombre no estaba contemplado en el listado oficial, previsto por la ley 18.248 (conocida como Ley del Nombre). Para conseguir que el chico lleve esa identidad, junto a la de Gustavo, los padres deberían pagar cincuenta pesos para su incorporación a la nómina oficial de nombres y un valor similar, que es lo que cobra la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo para realizar un análisis etimológico de la palabra elegida para que ese chico sea reconocido en la vida futura. Debe aclararse que la casa de estudios no requirió ese desembolso al progenitor. El señor Tello, más que enojado está dolido. "No me negaron la posibilidad de que el pequeño lleve el nombre que elegimos; lo tendrá a la larga, pero luego de cumplir y pagar lo requerido", afirma, sosteniendo las fojas del expediente que abrió por su caso. Tampoco desconoce que los oficiales públicos actuaron de acuerdo a la ley y a procedimientos vigentes. "Lo que siento es desigualdad frente a otros ciudadanos argentinos, que pueden registrar el nombre de sus hijos libremente, si se llaman Raúl, Mario o Rubén, con mínimos requisitos y sin tener que pagar nada". Este caso se multiplica por cientos en todo el país, con los consiguientes problemas que acarrea a aquellos indígenas que desean legítimamente y de este modo honrar sus raíces culturales. Al respecto, una responsable del registro civil de Chaco comentaba lo siguiente: si el nombre con el que se desea inscribir al recién nacido no figura en el listado de nombres reconocidos oficialmente los padres deben iniciar un expediente. Si en el plazo de cuarenta días establecido para la inscripción de recién nacidos el trámite no está resuelto, los padres deben abonar una multa y, en muchos casos, recurrir a la vía judicial mediante la representación de un abogado. Para superar definitivamente estos problemas y contribuir a hacer efectivos los derechos de los pueblos originarios el Diputado Zancada ha presentado el proyecto Nº 2238-D-2009, que propone modificar el artículo 3º bis de la ley del nombre Nº 18.248 estableciendo que "los hijos de cualquier persona que se autoidentifique como perteneciente a un pueblo indígena podrán inscribirse con nombres indígenas. Las limitaciones del artículo 3º de la presente ley no son aplicables en estos casos. Tampoco podrá impedir o limitar el ejercicio de este derecho ningún listado de nombres, requerimiento, disposición, tasa o norma administrativa alguna.

BANDERA NACIONAL ARGENTINA

Alta en el cielo,

un águila guerreras,

audaz se eleva, en vuelo triunfal

Azul un ala, del color del cielo;
azul un ala, del color del mar.
Así en la alta aurora irradia

Punta de flecha, el áureo rostro imita.

Y forma estela el purpurado cuello

El ala es manto, el águila es bandera.
Es la bandera, de la patria mía

Del sol nacida, que me ha dado Dios.
Es la bandera, de la patria mía

Del sol nacida, que me ha dado Dios

98 ENTRADAS PARA DESTRUIR Y NINGUNA PARA CONSTRUIR

Esta es la realidad ,ahora se conoce y hay gente que tendrá que responder preguntas al respecto,bueno esto ya esta ,pero que hacemos ,como construimos un mundo mejor, que ideas aportamos o nos encerramos en que no sirve nada y ya esta
Que fácil seria para mucho, incluso para mi decir esto pero cuando uno habla de los hechos que hemos pasados y solo lo encasilla en que todo se pudrió y ya nada se puede hacer todos me conocen o al menos casi todo y se que a muchos les puede parecer esto raro ,de que yo diga que tenemos que construir un mundo mejor cuando muchas veces dije cosas que fueron una bomba par todos miraba las visitas a nuestro blog y pensaba solo se incremento cuando hubo quilombo,para decirlo de una manera fácil de entender ,pero a poca gente le importa el trabajo que uno hace en su grupo ,el tiempo que le quita a la familia a la vida personal es decir a la vida fuera del grupo .En que otro ambiente nos movemos hacemos algo para mejorar nuestra comunidad por mas que esto sea un granito de arena o solo soy Scout y ya, no me parece que tenga que ser así hay tanto que hacer que no nos alcanzaría la vida multiplicada por 10 si queremos hacer algo para el bien de todos
Cuando llegara el día para que empecemos a construir ,pero con metas claras y con acciones mas claras donde todo pueda compartirse y no destruirse nadie tenia intención de dividir criterios ni mucho menos atacar a personas por mas que esto así parezca acá hay gente que se equivoco y mucho pero también hay gente que quiere hacer ,que quiere cambiar un mundo donde reina el egoísmo ,la persecución ideológica,donde las cosas se miden por tamaño y no por trabajo ese es el mundo que hay que cambiar es por eso que se levanta una entrada que tuvo en un día 98 entradas de todos lados inclusive desde el extranjero por que solo importa el lió que uno arma y no el trabajo que uno hace porque como lo dice el titulo de la entrada estas 98 entradas fueron para ver el quilombo pero perdón no quiero ofender a nadie se le cayó una idea para mejorar esto
Recuerden que yo solo soy un taxista que trabaja de noche 12 horas diarias que solo tengo un franco semanal y que hago malabares al igual que la mayoría con la plata que no alcanza pero apuesto a un mundo mejor ,a un lugar mejor donde todo esfuerzo sea para crear y no para destruir al otro .Hay días que uno quiere tirar todo que se encuentra con la soga al cuello con todos los problemas que nos hacemos hasta que que hay alguien que te muestra cual es su problema y decís que pelotudo que soy¿ y yo me quejo por lo mio?
Como no darme cuenta de dar gracias a Dios por la salud de mis hijos,por la unión de la familia ,por el amor de la gente que uno quiere
Tiene que haber diferencias pero no sacarnos nos ojos por pelotudeces
Es por eso que esta hoja en blanco es para cambiar las cosas y no para destruir de mi parte aporto esto "el cambio" pero para bien,yo no soy una Carmelita Descalza pero tampoco soy el peor
P.D se que muchos van a decir cualquier pelotudes pero lo bueno seria que escribiéramos algo bueno para empezar a cambiar

LA VERDAD, PARA MUCHA GENTE ES MALA ...

SE QUE MUCHOS QUIEREN QUE CIERRE LA BOCA ,PERO LA VERDAD ES IMPOSIBLE DE OCULTAR
ACÁ ESTÁN PASANDO COSAS...
SE VA ACAVAR ,SE VA ACAVAR
ESTA MANERA DE APRETAR...
ROLANDO RUIZ,RESPONSABLE DE ESTA ENTRADA

CONFEDERACION MAPUCE DE NEUQUEN

MONTAJE JURÍDICO CONTRA
AUTORIDAD ORIGINARIA MAPUCE...FRACASÓ.


El 14 de mayo del presente, el Juez Federal Sergio Gabriel Torres dictó el sobreseimiento del Werken de nuestra Confederación Mapuce Jorge Nahuel, porque el hecho denunciado meses atrás por el Fiscal Federal Guillermo Marijuan contra la administración del Proyecto “Desarrollo de Comunidades Indígenas”. El Juez afirma que no hay delito (no hay desvío ni sustracción de fondos públicos) y el sobreseimiento está firme porque el fiscal no lo apeló.
Somos nosotros quienes denunciamos que esta causa abierta contra una autoridad originaria mapuce malversa el funcionamiento de la justicia y el poder que debe ejercerla, que es el Poder Judicial. Este fallo termina un proceso que se inicia, contrariamente al código establecido, por medio de una denuncia anónima. Este ridículo comienzo, fue encauzado por el Fiscal Guillermo Marijuan, pervirtiendo su rol. Según su denuncia, se acusaba a nuestra autoridad mapuce, de estafa al estado y malversación de los fondos destinados a comunidades indígenas.
Sin pruebas, sin denuncia escrita, sin codificación legal, se abrió una causa penal contra una Autoridad Originaria del Pueblo Mapuce, el Werken de nuestra Confederación Jorge Nahuel. Se atentó contra la legislación vigente desde el núcleo mismo desde donde se debiera vigilar su cumplimiento, que es el Poder Judicial.
Sin embargo, a pesar de tanto capricho ilegal y estupidez, cierta prensa nacional se hizo eco de esta causa artificial, colocando el informe mentiroso del Fiscal como cosa juzgada, alejándose del valor de verdad que el discurso periodístico debiera defender.
Como Confederación Mapuce, entonces, debemos introducir algo de lógica y racionalidad entre tanta manipulación. Ni hubo robo, ni hubo jamás malversación, ni hubo ignorancia sobre esa buena direccionalidad del dinero obtenido del acuerdo entre el Estado Argentino y el Banco Mundial, como respuesta a una lucha indígena.
No nos extraña este golpe artero de uno de los niveles de la justicia, la Fiscalía Federal en este caso. El Pueblo Mapuce tiene las más amargas experiencias de su trato con los miembros del Poder Judicial, ya que muchos consideran que su “trabajo” es asegurar los resultados y la continuación del genocidio inconcluso extendido hasta este siglo XXI, denominado Conquista del Desierto.

No obstante el amplísimo contexto normativo vigente, que reconoce y protege los derechos indígenas en el marco de reparación de aquel genocidio, desde las Constituciones Nacional y Provincial y los tratados internacionales hasta el Decreto Nacional 1086/2005, la mayoría de los jueces y fiscales de nuestra provincia se niegan ideológicamente a aplicar tales normas, de igual modo que lo hace el resto de la estructura estatal.

Pese a que el Poder Judicial se halla obligado a cumplir y hacer cumplir la ley, el Pueblo Mapuce resiste diariamente un cúmulo de decisiones judiciales ilegales como desalojos, intimidaciones y desconocimiento de sus más elementales derechos a una existencia diferenciada, por parte de funcionarios y magistrados que apenas disimulan su profundo racismo. La ley 26.160, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y la jurisprudencia de la Corte Suprema y la Corte Interamericana de Derechos Humanos son letra muerta para ellos.

Armar una causa jurídica para ensuciar a una Autoridad Originaria Mapuce, a su institución que representa, que lo designo para el rol de Director del proyecto DCI y que luego además ratifico, ganando el concurso publico que lo seleccionó, se resuelve en momentos en que la Asociación de Magistrados a nivel nacional solicita comprensión ante el incremento de la conflictividad y a la imposibilidad de solucionarlo mediante la represión estatal.

Nosotros compartimos ese diagnostico, pero el Poder Judicial en su conjunto es también responsable de esta situación. Una parte importante de los males que se denuncian no hubieran tenido lugar si todos los jueces y fiscales hubieran cumplido con su deber de hacer respetar la ley, o mejor dicho, el orden jurídico constituido desde la Constitución hacia abajo.

Los sectores poderosos, Señor Fiscal Marijuan, apenas necesitan de los jueces para hacerse valer, ya que su predominio social les asegura la dominación que ejercen. Son los menos favorecidos, especialmente los excluidos quienes buscan en “la Justicia”, el fin de las arbitrariedades que padecen a diario. Rara vez lo consiguen.

El Pueblo mapuce ha quedado limpio de esta causa, con este fallo del Juez Federal Sergio Torres. No nos extraña que hubiera otras causas montándose. Queda aun por restituir los derechos de las comunidades desalojadas violentamente los últimos días. Quedan aun por resolverse más de 50 causas civiles y penales contra Autoridades Originarias de las comunidades en conflicto. Celebramos hoy. Mientras debemos regresar a nuestro territorio a resistir tanto abuso de poder.

Por territorio – justicia y libertad! MARICI WEU!!!

CONSTRUYAMOS

CONSTRUYAMOS UN MUNDO MEJOR

DONDE NO ALLÁ DIFERENCIAS

DONDE SOLO SE TRABAJE PARA EL BIENESTAR DE TODOS

DONDE NADIE SE JACTE DEL PODER O SOLO QUIERA FIGURAR

DONDE IMPORTE MI HERMANO

DONDE SE DEJE DE LADO EL EGOÍSMO

QUIERO TRABAJAR PARA UN MUNDO MEJOR

PERO SE QUE PARA ESO HAY QUE HACER MUCHOS CAMBIOS

ES HORA DE EMPEZAR...

SE NOS HACE DIFICIL

EN EL DÍA DE LA FECHA EN LAS INSTALACIONES DE NUESTRO GRUPO SE LLEVO ACABO UN CONCEJO DE DISTRITO .PARA IR ENTENDIENDO UN CONCEJO DE DISTRITO ES EL ÁMBITO DONDE LOS JEFES DE GRUPOS SE REUNEN JUNTO CON EL DIRECTOR DE DISTRITO ESTE ES ELEGIDO EN ASAMBLEA PARA REPRESENTAR A LOS GRUPOS DE UN DISTRITO ANTE EL CONCEJO DE ZONA QUE ES REPRESENTADO POR EL DIRECTOR DE ZONA ESTE JUNTO CON EL DIRECTOR DE DISTRITO TRATAN LA PROBLEMATICA DE LOS GRUPOS EN GENERAL Y SI ALGUNO TIENE UN PROBLEMA EN ESPECIAL EL DIRECTOR DE ZONA ES QUIEN MEDIA ANTE EL COMITÉ EJECUTIVO HASTA HAY ESTAMOS MAS O MENOS CLARO
EN SÍNTESIS ESTOS SON REPRESENTANTES NUESTROS
EL AÑO PASADO SE REALIZO UN SUMARIO AL SEÑOR GUSTAVO JASINSKI QUIEN ES EL DIRECTOR DE ZONA NUESTRO ES DECIR LA ZONA 19 POR EL CONTENIDO DE ESTE SUMARIO SE LO SUSPENDIÓ 90 DÍAS ,LUEGO DE ESTA MEDIDA CAUTELAR EL PRESIDENTE DE SCOUT DE ARGENTINA "RECOMIENDA"LA REMOCION DEL CARGO DEL SEÑOR GUSTAVO JASINSKI COMO DIRECTOR DE ZONA Y ACONSEJA QUE NO PUEDA EJERCER CARGOS DE GESTIÓN DENTRO DE SCOUT DE ARGENTINA Y ELEVA A LA CORTE NACIONAL DE HONOR UN EXPEDIENTE CON UNA MEDIDA DISCIPLINARIA QUE SE LE APLICÓ DEL SEÑOR JASINSKI EN OTRA ASOCIACIÓN TODO ESTO OCURRE EL DÍA 7 DE MARZO DE 2009 HOY 30 DE MAYO A 84 DÍAS DE ESTA RESOLUCION EL SEÑOR GUSTAVO JASINSKI SIGUE SIENDO DIRECTOR DE ZONA JUNTO CON TODO SU EQUIPO DESDE ANIMACIÓN TERRITORIAL A TRAVÉS DE UN MAIL SE RECOMIENDA BUSCAR OTRO DIRECTOR DE ZONA PERO EL CONCEJO DE ZONA PROPONE AL MISMÍSIMO DIRECTOR DE ZONA ESTE QUIEN NO TENDRÍA QUE ESTAR EN EL CARGO FIRMA CERTIFICADOS Y ENTREGA RECIBOS CON EL SELLO DE SCOUT DE ARGENTINA AL MISMO SE LE PIDIÓ UNA COPIA DEL LIBRO DE ACTA EL CUAL NUNCA ENTREGO Y SIEMPRE CONTESTO CON RESPUESTAS ESCURRIDIZAS DESDE ANIMACIÓN TERRITORIAL SE LE BRINDA APOYO A ESTE YA PERSONAJE DE LA ZONA PORQUE COMO SE PUEDE DEFINIR QUE NO SE ACATE UNA RESOLUCION Y QUE RECIÉN EL DÍA 27 DE JUNIO VENGA UNA DELEGACIÓN DESDE BUENOS AIRES A ACLARAR ESTE PROBLEMA. ACÁ QUEDA EN DESCUBIERTO UN MANEJO DESMEDIDO DE PODER QUE EJERCE EL SEÑOR DIRECTOR DE ZONA SOBRE TODO SU EQUIPO
ESTO ESTA APUNTO DE TERMINAR SE TERMINAN LOS CAJONEOS ,LOS ACOMODOS Y EL AMIGUISMO ES HORA DE REALMENTE TRABAJAR ES HORA DE BUSCAR UN SUSTITUTO PARA ESTE PERSONAJE ES HORA DE QUE EL QUE OCUPE ESTE LUGAR SE PONGA A TRABAJAR PARA EL BIENESTAR DE TODOS Y NO EL PROPIO
NO... NO ES FÁCIL LLEVAR UNA DIRIGENCIA PERO SI SOLO SE PONE EL OBJETIVO DE TRABAJAR EN CONJUNTO PARA Y POR TODOS LOS SCOUT EL CAMBIO ES POSIBLE ...
ROLANDO RUIZ
JEFE DE GRUPO
Y LA VERDAD ES QUE NO SE SI SOY INSIGNIA DE MADERA PORQUE QUIEN ME FIRMO EL CERTIFICADO Y ME COBRO EL CURSO OFICIALMENTE NO TENDRÍA QUE ESTAR OCUPANDO EL CARGO QUE LLEVA

PRESUPUESTO PARTICIPATIVO

EL DÍA VIERNES 22 DE MAYO DEL CORRIENTE SE LLEVO ACABO LA REUNIÓN DEL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO EN EL COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL VALLE EL GRUPO SCOUT PERITO MORENO IMPULSO LOS SIGUIENTES PROYECTOS

*RECUPERACIÓN DE ESPACIOS PUBLICÓS Y ERRADICACION DE BASURALES

*CORREDORES SEGUROS PARA LOS COLEGIOS DEL DISTRITO

*MEJORAS DE VEREDAS Y REPOTENSIACION DE LUMINARIAS

*PINTURAS DE MURALES URBANOS

*PATULLAJES DE LA G.U.M. E INSPECTORES DE TRANSITO

REPUDIAMOS...

Comunicado de Prensa: 19 de mayo 2009

Municipio de Tilcara promueve la usurpación de tierras de la Comunidad Aborigen El Churcal de Juella (depto Tilcara)

El pasado 9 de mayo un grupo de personas ingresó en las tierras de nuestra Comunidad Aborigen El Churcal de Juella (departamento Tilcara), con una máquina perteneciente a la Dirección de Recursos Hídricos de la provincia y arrancó nuestros postes, alambres, y sacó de raíz los churquis, cardones y toda la vegetación.(Denuncia policial-Expte175/09). Luego comenzaron a amojonar.

Estas personas permanecieron dentro de la obra del Centro integral Comunitario (C.I.C), que se está construyendo en las tierras de nuestra comunidad aborigen, hasta el día lunes 11 de mayo, que se retiraron, luego de una reunión realizada con Concejales y el Intendente Felix Perez, dónde este ultimo se comprometió públicamente a buscarles otros espacios para que estas familias puedan asentarse.

Una semana después, el 18 de mayo, en una reunión donde se esperaban resultados de ese compromiso, el Intendente cambia sus palabras y asevera que esas familias se tienen que asentar en las tierras de la comunidad aborigen, en lugares cercanos al C.I.C., faltando a su compromiso asumido el día lunes 11 de mayo ante la Comunidad de El Churcal, las familias que buscan lotes y los concejales.

En esta misma reunión los Funcionarios Municipales presentaron el mismo plano de mensura de nuestra comunidad aborigen, pero con un loteo dentro del plano, lo que muestra claramente la intención del Municipio de realizar un loteo de pequeños terrenos, sobre las tierras que pertenecen a nuestra comunidad.

Esto reafirma nuestra denuncia, que estas personas han intentado ocupar nuestras tierras impulsados por la Secretaria de Obras Públicas del Municipio “Indígena” de Tilcara: Sra. Norma Suárez que ofrece, con nuestros planos, nuestras tierras para armar loteos con fines electorales, aprovechándose de la necesidad de varias familias que buscan un terreno, sabiendo que en nuestra Quebrada de Humahuaca, cada vez escasean más las tierras a partir del negocio del turismo y de la declaración como Patrimonio de la Humanidad.

Este municipio quiere utilizar la construcción del Centro Integrador Comunitario (CIC) para hacer política y dividir a nuestra comunidad, repartiendo en lotes nuestras tierras. Por eso solicitamos que se detenga ya, la construcción del C.I.C, porque por ahora lo único que está generando es desintegración.

Afirmamos que: “este Municipio que se presenta como Indígena, no tiene voluntad de buscar solución para esas familias, se quiere distraer y hacernos pelear entre hermanos. El municipio debe tomar la responsabilidad que le corresponde para darle solución a esas otras familias”.

Para nosotros como Comunidad Aborigen, la tierra no es solo lugar pequeño para construir una casa, ya que no concebimos un espacio donde no podamos sembrar o tener nuestros animales, sin tierra no somos, y por eso solicitamos el respeto a nuestra cosmovisión, no queremos amontonarnos y estar al servicio de momentos electorales ni de una maquinaria que solo pretende que seamos mano de obra barata y cercana a los pueblos. Somos familias jóvenes Juelleñas que siempre hemos vivido en nuestro territorio y hemos crecido cuidando nuestra tierra. Queremos vivir de lo nuestro, sembrar como sabemos, criar como sabemos, esto no es respetado por esta intendencia que se dice Indígena.-

Las tierras pertenecen a nuestra Comunidad Aborigen, no al municipio, ni a sus funcionarios. Nosotros tenemos nuestros derechos:

Nuestra Constitución Nacional en su Art. 75 inc. 17 establece:“el reconocimiento de la preexistencia etnica y cultural de los pueblos indígenas, y la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan, y deberá regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable ni susceptible de gravámenes o embargos”.

El Convenio 169 de la OIT reconoce “el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades aborígenes…., y los gobiernos deberán garantizar la protección efectiva de sus derechos de propiedad y posesión.”

Hemos realizado estas denuncias ante la Secretaría de Derechos Humanos de la Pcia y ante el Programa de Regularización y Adjudicación de Tierras Aborígenes de Jujuy (PRATPAJ).

Defendemos nuestra tierra para vivir y poder criar nuestras familias, produciendo y reproduciendo nuestra cultura. Después de 500 años intentamos reconstruir nuestra comunidad y recuperar nuestra identidad y ahora nos quieren pasar por arriba. No vamos a retroceder ni un paso. La Tierra es Nuestra

COMUNIDAD ABORIGEN EL CHURCAL, de Juella

Departamento Tilcara – Pcia Jujuy

Contactos: Roberto 0388- 154 343365 - Mariana 0388- 154 746 758

COMUNICADO DE LA FEDERACION DE COMUNIDADES DEL PUEBLO PILAGA

Por la presente, la comisión de la Federación de Comunidades del Pueblo Pilaga quiere hacer saber a la opinión pública que:

1. “Apoyamos y compartimos total y absolutamente todos los reclamos que están realizando los hermanos del Pueblo Wichi durante esos días en la ruta 81 y durante tantos años en todos los ámbitos posibles”.
Manifestamos que estamos viviendo exactamente sus mismas necesidades, los mismos atropellos y la misma marginación por parte de un Estado. Muchos integrantes de nuestro Pueblo Pilaga están presentes también en dicho reclamo.
La realidad que viven los hermanos Wichi en cuanto a la salud, educación, vivienda, trabajo, oportunidades y reconocimiento de sus derechos es la misma que viven todos los indígenas de Formosa y también parte del mundo criollo, por lo cual este reclamo no es ajeno sino propio. Lo vivimos día a día.

2. Ante las distintas opiniones y palabras que escuchamos en la calle y en los medios de comunicación vertidas por gente blanca y también indígena que desconocen la realidad o que dicen representar a indígenas o al pueblo, todos sabemos que representan intereses del Gobierno. Les decimos:
“Nosotros los Pueblos Originarios, sabemos pensar, decidir y actuar independiente y libremente; por lo que solo algunos racistas o traidores que no creen o subestiman nuestra capacidad, son capaces de pensar o decir públicamente que lo que estamos reclamando es pensamiento o propuesta de blancos, instituciones, curas…”

3. Que “invitamos a aquellos que desconocen la realidad, a visitar nuestros ranchos, conocernos, ver la forma en que vivimos, dónde dormimos, qué comemos, cuánto pagan nuestros trabajos o nuestras changas, cómo se visten nuestros hijos y cuál es la vida que llevan nuestros ancianos”. Para luego opinar con mayor conocimiento. Las Lomitas, 30 de abril de 2009

Firman miembros de la comisión directiva de la Federación Pilaga.

MURALES URBANOS ¿CUANTO PUEDE DECIR UN MURAL?

ROULLON Y SEGUI

VELEZ SARFIELD AL 5400

JUNIN 5500

REMODELACION DE LA CUBIERTA DE LA CAPILLA

LO PODÍAMOS LLAMAR ILUMINACIÓN NATURAL
VENTILACION...

O AGUJEROS


HUBO QUE PREPARAR LA ESTRUCTURA

AMURAR LOS PERFILES

PONER LOS AISLANTES Y AMURAR LAS CHAPAS PARECE SENCILLO PERO SIN DUDA ES UN TRABAJO PELIGROSO...

Y TRABAJAR DURO...

ESTA ES LA CUBIERTA DEL TECHO DE LA PARROQUIA HOY DÍA EN EL TRANSCURSO DE LA SEMANA SE ESPERA TERMINAR EL TRABAJO POR COMPLETO ...

!!! FELIZ CUMPLE MARIO !!!

ERA FÁCIL HACER LLORAR A MARIO

LAS LÁGRIMAS DE MARIO NO SABEMOS SI ERAN EMOCIÓN O POR HABER CUMPLIDO LOS 49 PIRULOS

ESPERAMOS QUE LO HAYAS DISFRUTADO COMO NOSOTROS LO HICIMOS CON VOS

FELIZ CUMPLE OSO SOÑADOR

CELEBRACION DE LA MISA DE LA CRUZ DE LOS MILAGROS

LA BANDERA QUE FUE LLEVADA POR LA COMUNIDAD EN LA PROCESIÓN TAMBIÉN ESTUVO ACOMPAÑANDO ESTE MOMENTO JUNTO A LA WIPALA QUE REPRESENTA A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
LA VIRGEN DE ITATI TAMBIÉN ESTUVO PRESENTE EN LA CELEBRACIÓN EL PADRE SILVIO CELEBRANDO LA VIDA
ESTE VÍDEO ES DE UN FRAGMENTO DEL PADRE NUESTRO EN GUARANÍ

PROSECION DE LA VIRGEN DEL VALLE

ELLA SALIO A CAMINAR JUNTO A VOS POR LAS CALLES DEL BARRIO

Y VOS CAMINASTE JUNTO A ELLA...

CON DEVOCIÓN...

CON ALEGRÍA...

JUNTOS...

LA BANDERA FUE LA GRAN ESCOLTA ...

Y TODOS FUIMOS ABANDERADOS...

MAS DE 200 PERSONAS ACOMPAÑARON A NUESTRA MADRE EN SU CAMINAR POR LAS CALLES DEL BARRIO

HACE 45 AÑOS QUE ELLA ESTA CON NOSOTROS CUIDÁNDONOS Y GUIÁNDONOS COMO LO HACE UNA MADRE

CUANDO LLEGO AL BARRIO NI SIQUIERA TENIA UN LUGAR PROPIO

HOY UNA COMUNIDAD ENTERA LA ADOPTA COMO PROPIA Y A SU VES LA COMPARTE CON EL MUNDO ENTERO

AGRADECEMOS A "ALTA EN EL CIELO" QUE NOS GUIÓ EN NUESTRO CAMINAR,AL SEÑOR JULIO VACAFLOR Y A LA SEÑORA GRACIELA TREVISI POR SU GENEROSA COLABORACIÓN EN FORMA DESINTERESADA

LAS PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO SOLO

LAS OBRAS QUEDAN COMO TESTIMONIO DE NUESTRA VIDA ...

ANÓNIMO

LA HISTORIA DE LA CRUZ DE LOS MILAGROS

MISA DE LA CRUZ DE LOS MILAGROS

Fiesta de la Cruz de los Milagros

Domingo 3 de mayo

Santa Misa 11 hs.

Parroquia Ntra. Sra. del Valle

Dorrego 6150