miércoles, 17 de abril de 2013

"Ordenaron el desalojo de una Escuela Primaria de Orán - Salta para llevar a cabo un DESMONTE"

"Ordenaron el desalojo de una Escuela Primaria de Orán - Salta para llevar a cabo un DESMONTE"

"...La Jueza Norma Vera de la ciudad de Orán se presentó en laInstitución Educativa del Paraje el Oculto junto con personal policial sin precedentes, fotógrafos y otros abogados a decir que tenían que levantar la Escuela e irse para garantizar los desmontes de la Zona."
Además contó la Directora de la Institución la única respuesta que recibió por parte de la Jueza, fue: “No se que Van a Hacer, Busquen otra Escuela.”

Preocupante situación en la Comunidad Kolla Las Juntas, Orán

Es preocupante el Amedrentamiento de Jueza Provincial y empresa MADENOR a Escuela Primaria de la comunidad Kolla “Las Juntas” del Paraje “El Oculto” ubicada a 30 Km de la ciudad de San Ramón de la Nueva Orán.

El día 4 de abril aproximadamente a las once de la mañana irrumpieron en la comunidad Las Juntas dos camionetas de la empresa MADENOR S.R.L del empresario Belluchini. De manera sorpresiva, ingresaron al salón que se encontraba en plena clase de la escuela primaria N º 4832 (través del Decreto nº4721 firmado por el gobernador Urtubey), la Jueza de primera instancia en lo civil Norma Vera, los hnos. Beluchini y el abogado de la empresa Madenor SRL y una cuadrilla de uniformados de la Policía de la Provincia. Las personas mencionadas intimidaron a la Directora del establecimiento, Azucena Guerrero, y asustaron a los Alumnos con el desmedido procedimiento, con soberbia, prepotencia y mala educación. Aduciendo que la Escuelita no debería funcionar ahí porque pertenecía a dueños particulares y sosteniendo que “Así se manejan las cosas por estos lados”.
Esta jueza que en reiteradas oportunidades mostró connivencia con el Poder empresarial Ingresó de manera abrupta y con atropellos sin presentar orden judicial alguna, sin aviso a las partes y de total imprevisto y realizando un completo abuso de autoridad, mencionando reiteradamente que el sitio donde se encontraba era propiedad privada. Toda esta escena transcurrió delante de los 44 niños, los cuales fueron totalmente Ignorados y No recibieron explicación alguna.

Repudiamos el Atropello que una vez más de manera coordinada la Justicia en complicidad con el empresariado y la policía provincial genera en contra de las comunidades que ancestralmente poseen sus territorios.

En defensa de la Escuela Rural, y exigimos de manera colectiva y organizada la instalación de escuelas rurales que garanticen el derecho a la educación de cientos de niños y niñas Originarios y Campesinas.

Exigimos la Destitución inmediata y/o apartamiento de las causas que afectan a las comunidades de toda la Región de la Jueza Norma Vera.

¡Basta de Atropellos! En defensa de las Escuelas Rurales de La Provincia.

En defensa de la vida Indígena y Campesina. Ni un Metro más de Desmonte!

UCKYSa Unión de Comunidades Kollas Yungas de Salta – Artistas Autoconvocados de Oran – Comunidades Aba Guarani – Comunidades Campesinas e indígenas."

Contactos de Prensa:
-Daniel Vides (3878) 525549
-Gregoria López (3878 610311)
-Mónica Romero (3878491031)
-Juan Aguirre y Jacinto Galarza (3878 – 415326)
-Castillo Erwin (3878 - 625028)
-Pedro Ocampo (3878 - 640379)
-Simón Villalobos (3878 - 410143)

jueves, 11 de abril de 2013

PROYECTOS


PROYECTOS:
En otras oportunidades les comentaba las novedades, los aprendizajes, la sencillez de las celebraciones… Ahora quiero compartirles sobre la realidad de Iruya y algunos proyectos que estamos llevando adelante.
Iruya, es un Municipio ubicado en los valles cordilleranos de Salta ubicada a 320 Km. al noroeste de la capital provincial (Salta). El departamento de Iruya, con aprox. 4.000 habitantes pertenecientes las mayoría a comunidades de origen indígena Kolla.
Su aislamiento geográfico (la zona urbana más próxima es Humahuaca a 3:30 hs. de viaje en colectivo) y la falta de ofertas a nivel local se traduce en desigualdad de oportunidades para toda la comunidad.
- Las problemáticas que aquejan son el alcoholismo entre los jóvenes y adultos. Es sorprendente como se refugian en el alcohol y pasan varios días machados (como se dice acá), sobre todo los fines de semanas. Incluso uno puede ver en ese estado a los animadores de las comunidades, es muy doloroso. En mi primer visita al hospital el director me pidió abrir un espacio de “alcohólicos anónimos”, en este momento estamos dándoles forma.
- Otra cosa que está muy presente es la desigualdad de género, es una cultura muy machista. Esto conlleva al maltrato y la violencia hacia las mujeres y los/las niños/as. Para esto existe un proyecto llamado “Ayllu”, financiado por una fundación española (que espero que la crisis no nos afecte) tiene como principal línea de acción abordar la problemática de la violencia familiar. Los servicios que brindamos a la comunidad son talleres para niños/as, jóvenes, mujeres, padres, familias; así como también contamos con la asistencia de tres profesionales: psicóloga, abogada, asistente social que nos acompañan dos veces por mes (la poca presencia de los profesionales se debe a cuestiones económicas ya que hay que pagarles y además no viven en Iruya, por lo tanto es muy caro el traslado). Al ser la única institución local que cuenta con los profesionales para tal fin, nos vemos obligados a dar respuestas a diferentes tipos de problemáticas que se presentan. Dentro de todo está funcionando.
- Desde caritas se acompaña a los artesanos comercializando sus trabajos en un local que cuenta la parroquia. Estamos tratando de juntar a los artesanos y organizarlos para formar a futuro una cooperativa. Recién estamos comenzando… esta medio verde todavía pero con muchas proyecciones.

- Otro proyecto que estamos llevando adelante y el que les pido su ayuda es el llamado: “Emaús”. Este Espacio Educativo Emaús ofrece un espacio de contención, participación activa y de acceso a actividades tanto recreativas, artísticas, deportivas y educativas gratuitas para todas las niñas y niños en edad escolar. Este era mi sueño en Rosario, lo veo realidad en Iruya.
Aquí hay pocos espacios de participación para niños/as que se limitan a los grupos religiosos (tanto de la Iglesia Católica como Evangélica) o los grupos deportivos que participan tan solo los días sábados en los campeonatos de fútbol local. Es por esto que creemos importante poder ofrecer un espacio educativo alternativo donde poder desarrollar habilidades brindando una respuesta real y concreta a esta realidad promoviendo la implementación de la Convención Internacional de los Derechos del Niño.
En este espacio: acompañamos las trayectorias educativas de los niños y niñas de Iruya; promovemos el deporte, el juego y el movimiento como estilo de vida y protección de la salud; ofrecemos un espacio de participación y expresión; tratamos de desarrollar las aptitudes socio afectivas; generamos espacios de identidad, pertenencia, integración y cooperación; desarrollamos habilidades y detectar necesidades; construimos ciudadanía desde la práctica concreta de derechos.

Situación Actual
Este proyecto contaba hasta el año pasado con el aporte económico de parte de Desarrollo Social para poder brindar la merienda diaria, comprar artículos de limpieza y pagar a la coordinadora del proyecto y otras educadoras.
Los fondos que habían fueron utilizados para poder comenzar las actividades en el mes de marzo. El fondo era un remanente del proyecto del año pasado y ahorros personales en el que ya nos quedamos sin esos fondos.
El material de librería utilizado para el dictado del taller de pintura fue gestionado por la tallerista Dora González en Buenos Aires. No contamos ahora con esa posibilidad.
Los recursos para la promoción de las artes visuales fueron gestionados ante el INCAA quien nos facilitó la colección de películas argentinas para niños. Ya se han proyectado todas las películas.
Para el desarrollo de las actividades recreativas y deportivas tan solo contamos con 30 aros gimnásticos y una pelota de fútbol.
Por la falta de recursos económicos tanto para la compra de mercadería, de material para los diferentes talleres como para el pago de incentivo para la Coordinadora y educadoras es que el espacio tan solo está abriendo sus puertas 3 veces a la semana en vez de hacerlo de lunes a viernes.

Ante esta situación hago este pedido para poder continuar con este proyecto:
Dinero para la merienda, garrafa y artículos de limpieza ($1100 mensuales aproximadamente)
Dinero para incentivos educadoras ($2000 mensuales). Sobre todo para la coordinadora: Gabriela (una amiga) se dedica a full en los dos proyectos Ayllu y Emaús. Es quién prácticamente lleva adelante estos proyectos.
Películas para niños habladas en ESPAÑOL.
Pinceles nº 10, 12, 14
Pinturas 300 gr. (marrón, negro, rojo, azul, blanco y mucho amarillo)
Papel 120 gr.
Cinta de papel 24 mm.
Rollo de papel escenográfico.
Cuerdas para guitarra y charango.
Pelotas preferentemente tipo Macu y de Basquet
Paletas de ping pong, red y pelotitas.
Sogas de 6 mts.
Sé que es muy ambicioso llevar adelante esto pero estoy convencido que es posible.
Hasta ahora pudimos continuar con ahorros que teníamos pero ya no nos queda nada por eso los hago participes de este sueño… “Sueño que se sueña solo/a es pura ilusión, sueño que se sueña juntos/as es el comienzo de la realización” Cuento con tu ayuda. Muchas gracias!!!
Les adjunto el proyecto y fotos
Les pido que reenvíen a sus contactos
P. Silvio Gauna
PADRE SILVIO SEGUIMOS DIFUNDIENDO SU TRABAJO...

martes, 9 de abril de 2013

UNA BOTELLA DE CLORO...

 
EL SÁBADO 13 DE ABRIL ESTAREMOS JUNTANDO CLORO EN LA SEDE DE NUESTRO GRUPO, DORREGO 6150 DE LA CUIDAD DE ROSARIO ,PARA ENVIAR A LA CUIDAD DE LA PLATA 
SUMATE TU MÍNIMA AYUDA, ES UNA GRAN AYUDA A LOS NESECITADOS

lunes, 8 de abril de 2013

CARITAS ROSARIO

TODA ESTA GENTE TRABAJANDO PARA ALGUIEN QUE NO CONOCEN ,QUE NO SABEN SU NOMBRE ,NI COMO SON
 SOLO QUEDA POR DECIR
!!! GRACIAS POR SER ARGENTINO¡¡¡

GRACIAS CLAUDIO...


Amigos de regreso de la ciudad de La Plata, donde tuve la suerte de acompañar el camión con las donaciones recibidas en nuestra sede de Caritas Rosario. Aun recuerdo hace unos días cuando poníamos al principio del desastre nuestras intenciones a Dios sobre este flagelo y El mismo con su espíritu divino movilizo y nos movilizo como a tantos miles de Argentinos a ser solidarios con la comunidad que paso el siniestro de la inundación. Con mucho orgullo les quiero contar sobre la importancia de pertenecer a esta gran red que es Caritas, apenas llegamos nos recibió el director de la misma el Padre Andrés donde nos interiorizo sobre la problemática, e inmediatamente apenas empezaron a llegar los voluntarios empezamos a descarga las donaciones del camión que iban siendo enviadas por planilla a las familias que las necesitaban. En el sitio, Caritas La Plata junto a Banco Alimentario y la gente de Un techo para mi País se han unido para dar respuesta a la demanda, con un gran conocimiento y experiencia de trabajo en terreno. Esto garantiza la entrega a destino de los elementos. Hoy Lunes continuaremos con la tarea, seguramente evaluaremos la estrategia a seguir y la comunicaremos. Quiero agradecer al acompañamiento del equipo de emergencias y el del personal de Caritas, el de los grupos Scouts, sacerdotes, laicos, jóvenes de pastoral juvenil, alumnos de colegios, voluntarios que se arrimaron, empresas que donaron insumos, el flete y el montacargas, en total unas 300 personas sumaros sus brazos. Sinceramente en las fotos que pego debajo del
face y que aparecen en la ciudad de La Plata cuando realizábamos la descarga, intente poner el rostro de cada uno de tod@s ustedes. Paz y Bien Dios le de protección y cobijo a todos los desamparados del temporal y fortaleza a los familiares y amigos de las ausencias que este provoco. Amor a nuestro pueblo Argentino y Sabiduría a quienes lo conducen para salir de la tragedia. Amén

FALLECIÓ EL HERMANO DE FÉLIX DÍAZ



POR FALTA DE ATENCIÓN A TIEMPO, FALLECIÓ EL HERMANO DE FÉLIX DÍAZ
Por Liliana Giambelluca
Fuente: Agencia Walsh
A los 75 años de edad, falleció este sábado Guillermo Díaz, hermano del qarashe Félix Díaz, de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh de Formosa. Dada las agresiones verbales, con armas blancas, incendio de viviendas y amenazas de muerte que padece la familia Díaz, Guillermo temía concurrir al hospital formoseño para que lo atiendan, pese a tener malestares de salud en los últimos tiempos.

Ayer sábado a la mañana, a los 75 años de edad, falleció el originario qom Guillermo Díaz, líder espiritual de la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera) de Formosa.

Fue internado el viernes en el hospital formoseño, pero "ya era tarde, dijeron los médicos. Tenía problemas en los riñones y una infección", informó Féliz Díaz en comunicación telefónica con Agencia Walsh.

En esos momentos -sábado a la noche- acababan de llegar a la comunidad y dijo que se sentían "muy aliviados" porque habían logrado que su hermano fuera trasladado a su territorio ancestral: "Para nosotros es muy importante que él descanse acá", dijo.

Días pasados, Félix Díaz comentó durante una reunión en Buenos Aires que su hermano se sentía muy enfermo, pero temía que lo atendieran en el hospital central, dada la discriminación y maltrato que sufren los miembros de la familia en Formosa.

No fue exagerado el temor de Guillermo Díaz, ni considerar que el maltrato y la discriminación matan si se tienen en cuenta los siguientes datos.

Algunas de las agresiones a Félix Díaz, a su familia y a integrantes de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh, de la Provincia de Formosa. Noviembre de 2010 - abril de 2013

23 de noviembre de 2010. Tras el quite de territorios e incendio de sus viviendas, originarios qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh realizaron un corte en la ruta 86. Al lugar se presentó un operativo policial y produjo una violenta represión que costó la vida del aborigen Roberto López y del oficial Heber Falcón, además de numerosos heridos.

Al día siguiente, el aborigen pilagá Mario López, quien organizaba un viaje al lugar del conflicto junto a otros indígenas para repudiar los hechos de violencia, murió al ser atropellado por un automóvil en la localidad formoseña de Estanislao del Campo. La comunidad responsabilizó a la policía.

Los asesinatos de los dos aborígenes, como la represión sufrida y la quema de sus viviendas con todas sus pertenencias, aún continúan impunes. El territorio que les quitaron, tampoco fue devuelto.

5 de mayo de 2011. El acampe en Avenida de Mayo y 9 de Julio, que realizan desde diciembre de 2010 miembros de la comunidad qom con el qarashe Félix Díaz a la cabeza, termina de manera intempestiva y con atropellos por parte de miembros de la Cámpora, liderados por Andrés "Cuervo" Larroque.

Septiembre de 2011. Incendio de las casas de Adolfo Miranda y de uno de los nietos de Félix Díaz, Tino Díaz.

8 de noviembre de 2011. El hijo de Félix Díaz, de 17 años, y el nieto, de 11, se desplazaban por un camino de la comunidad y fueron agredidos con disparos de armas de fuego que, afortunadamente, no los alcanzaron. Los disparos provinieron de personas que se encontraban dentro del territorio que pertenece a la comunidad y está ocupado por la familia de Alberto Celia.

7 de enero de 2012. Rolando Díaz, el hijo menor de Félix Díaz, durante la mañana fue golpeado con un elemento cortante por cuatro criollos con la intención de asesinarlo. Al menos uno de ellos portaba un arma. El joven pudo escapar, pero quedó en estado de shock y con un fuerte dolor en la cabeza. Tenía temor de ir al médico pero finalmente fue internado en el Hospital Central de Formosa.

18 de enero de 2012. El criollo Jorge Saucedo disparó con un arma de fuego a tres jóvenes qom que estaban recorriendo la comunidad para encontrar miel. Los disparos no dieron en ninguno de los muchachos.

26 de mayo de 2012. Durante la madrugada, la familia Félix Díaz sufrió intimidaciones por parte de pobladores criollos de la zona de Costa Alegre.

28 de junio de 2012. Abelardo Díaz, hijo del qarashe Félix Díaz, fue atacado con armas blancas por un grupo de personas que amenazaron con degollarlo. Durante el ataque le provocaron heridas contundentes que requirieron atención médica en el hospital local.

9 de agosto de 2012. Félix Díaz estuvo hospitalizado durante varios días luego que fue atropellado por un automóvil en la ruta cuando transitaba en moto. El conductor del auto no se detuvo. El líder qom sufrió varias amenazas de muerte y cuatro atentados contra su vida.

10 de diciembre de 2012. Ricardo Coyipé, su señora Celestina Jara y su nieta Natalia Lila de 10 meses fueron atropellados por el gendarme Walter Cardozo mientras transitaban en moto por la ruta. Celestina falleció durante la tarde, la beba al día siguiente y Ricardo quedó malherido. Félix Díaz dijo que "Cardozo, después de atropellarlos, se bajó del auto y en vez de auxiliarlos, pateó al hermano y lo insultó".

9 de enero de 2013. Juan Daniel Asijak, de 16 años de edad, sobrino del qarashé Félix Díaz, iba con su moto por la ruta y lo encontraron tirado. Lo trasladaron al Hospital Central de Formosa, donde murió en la madrugada del miércoles 9. Cuando el joven aún estaba con vida, un médico dijo que tenía un fuerte golpe en su cabeza producto de un fierro. Cuando falleció, el informe médico consignó que el deceso se produjo por los golpes de la caída.

Una semana antes de este hecho, un grupo de hombres golpeó al qom Omar Avalos, mientras lo acusaban de ser "opositor al gobierno" de Gildo Insfrán. La esposa de la víctima fue testigo de la golpiza y, a pesar que efectuaron la denuncia, no hubo detenidos.

15 de enero de 2013. Héctor Alonso sufrió una agresión por parte de tres criollos que circulaban en dos motos sin patente. Le mostraron un cuchillo y le gritaron "indio de mierda", entre otros insultos.

10 de febrero de 2013. Pablo Sanagachi falleció a causa de un cuadro de desnutrición extrema y tuberculosis pulmonar. Permaneció diez días en la morgue del Hospital Muñiz de Buenos Aires como NN porque no tenía documentos. El Documento Nacional de Identidad es algo que el gobierno de Formosa le niega a los originarios.

25 de febrero de 2013. Un niño del barrio Nam Qom fue al basural a recoger alimentos y murió aplastado por la rueda de un camión volcador en la zona de San Antonio, en Formosa Capital. Se colgó de la parte trasera del rodado y fue despedido cuando el chofer retrocedió. "Nos duele ver a nuestros hijos/as morir por causa del hambre que produce el Estado provincial por falta de trabajo", manifestó Félix Díaz en un comunicado.

6 de abril de 2013. A los 75 años de edad, falleció Guillermo Díaz, hermano del qarashe Félix Díaz, de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh de Formosa. Dada las agresiones verbales, con armas blancas, incendio de viviendas y amenazas de muerte que padece la familia Díaz, Guillermo temía concurrir al hospital formoseño para que lo atiendan, pese a tener malestares de salud en los últimos tiempos.
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domingo, 7 de abril de 2013

¡¡¡SIIIIIIIIIIIII!!! VOLVIMOS PERO  NUNCA NOS FUIMOS EL GRUPO EMPIEZA ACTIVIDAD , CON VARIOS CHICOS EN CADA RAMA ,CON MUCHAS GANAS DE HACER COSAS COPADA TRABAJO EN EQUIPO, CAMPAMENTOS, SERVICIOS COMUNITARIOS Y EMPEZAREMOS OTRA VEZ CON ESTE BLOG QUE LO TENÍAMOS CERRADOS POR FALTA DE TIEMPO... Y YA SABEN LOS ESPERAMOS EN DORREGO 6150 DE LA CUIDAD DE ROSARIO CON GANAS DE DIVERCIÓN Y TRABAJO

domingo, 10 de febrero de 2013


ESTAMOS POR EMPEZAR ,PERO PARA ESO HACE FALTA QUE VOS ESTÉS...

viernes, 24 de agosto de 2012

FELIX DIA RATIFICÓ QUE NO FUE "ACCIDENTE"

Félix Díaz ratificó que no fue "accidente"




(Opinión Ciudadana, Formosa)



El líder qom Félix Díaz que la semana pasada, sufriera un accidente de tránsito al ser encerrado por una camioneta negra que lo rozó a gran velocidad, tras ser dado de alta del Hospital de Alta Complejidad a donde había sido traslado por Gendarmería Nacional, desde el Hospital de Laguna Blanca, volvió a ratificar que "el accidente fue que sobreviviera" nuevamente, a una maniobra que fue intencional". "No es la primera vez que me atropellan y es la cuarta vez que me quieren matar", aseguró categóricamente el referente de La Primavera.



El domingo cerca del mediodía ante la presencia de la delegada de la defensoría del pueblo de la nación, Marina Morales Ríos, la subsecretaria de Derechos humanos de la provincia, María Sylvina Araúz y los doctores Beatriz Villaba, Samuel Gutiérrez, el director Marcelo Prochasko, además de representantes de organizaciones de no gubernamentales y derechos humanos, fue dado de alta el líder qom, que tras almorzar en la ciudad y atender a la prensa local y nacional que lo aguardaban, regresó siempre custodiado por Gendarmeria Nacional a La Primavera, desde donde planea seguir con su lucha.

"No sé quién pudo ser, en el 2008 como se denunció en la policía el ex policía Avalos intento asesinarme porque denuncie una chacra que usurpa dentro de nuestra comunidad, después un coche me choca en la ruta bajan y me amenazan, en el 2010 los Celia me disparan y mi honda me salvó, y después me salve de la policía que ya me tenían amenazado de muerte, pero el que más amenazado me tiene es el intendente de 7 Palmas, que siempre le dice a todo el mundo que cuando me vea por la ruta me va a matar, también hay que tener en cuenta la radio del gobierno de Laguna Blanca que maneja Fabián Benítez que nos odia y esta todo el día, hablando mal de nosotros endemoniándonos, pero siempre el responsable máximo es el gobernador Gildo Insfrán y el gobierno nacional, que permiten todas estas cosas, no dan respuestas e incitan a que nos discriminen y persigan", relató.

Félix Díaz que ya en el 2008 fue atropellado intencionalmente por un auto cuando venía en su bicicleta, con el agravante que en aquella oportunidad bajaron del vehículo cinco muchachos para golpearlo, amenazarlo y desafiarlo a que vaya a denunciar a la policía, "seguí denunciando indio pelotudo, a ver quién te da bola recuerda", que le dijeron.

Es la cuarta vez que atentan contra mi persona, les molesta que denuncie permanentemente la injusticia que reina en nuestro suelo, la discriminación en los accesos a programas nacionales, las violaciones a los derechos que el estado debería garantizar, y -sobre todo- nuestros problemas territoriales, los despojos, las usurpaciones al territorio aborigen y la enorme cantidad de gente que hoy tienen intereses económicos sobre nuestras tierras, que saben que van a tener que matarnos para que nos callemos ante el despojo.

"Pero lo que más duele y lo que más necesitamos es tener acceso a la justicia, en Formosa la justicia es dependiente xenofóbica, depende hasta de la policía, funciona como escribanía que certifica y justifica lo que ordena el comisario. No existe la justicia para los aborígenes, las denuncias que prosperan en nación, son rechazadas en Formosa. En esta provincia nunca se toman denuncias de los aborígenes y si las toman descartan sus pruebas, rechazan sus testimonios, les niegan derechos, lo acorralan, los presionan, los obligan a tomar medidas de fuerzas como los cortes de ruta que después reprimen". Lo que más necesitamos es justicia independiente, si tenemos justicia tenemos todo, si la justicia las imparten los comisarios, no tenemos nada, ni democracia", explicó Félix Díaz.

"Ese pueblito llamado Laguna Blanca me genera mucho miedo, yo presentía algo, pero no me pude dar cuenta lo que me iban a hacer, rodé y me quede desmayado sobre la ruta, me salve de milagro". "No se a quién pertenece la camioneta y menos quien manejaba, solo sé que era una camioneta negra que apareció de repente, a toda velocidad, que el hombre no se detuvo nunca y que fue intencional, porque la ruta estaba desierta, yo venia casi sobre la banquina y de pronto todo sucedió como un relámpago, la camioneta me encerró y rozó, rodé sobre el asfalto -gracias a Dios no venia ningún vehículo por la ruta- y en el último tumbo se me zafó el casco y quede desvanecido, al reaccionar estaba rodeado de mucha gente que me ayudaba, me incorpore y mareado y como pude llegue hasta mi casa, donde informaron a gendarmería, al ministerio de Interior y a la defensoría del pueblo de la nación, llamaron a un médico, me trasladaron al Hospital de Laguna Blanca y como no tienen tomógrafo me trasladaron custodiado por Gendarmería Nacional al Hospital de Alta Complejidad, donde ingresé a Terapia Intensiva para observación, donde me trataron muy bien, me dieron sala privada y una excelente atención, pero me gustaría que todos mis hermanos y todos los pobres de la provincia pudieran tener acceso a la misma atención que me dieron a mí, porque se la merecen", aseguró.

viernes, 15 de junio de 2012

NO TE LO PUEDO CREE "EN UN PAPELITO"

HOOOLA QUERIDA GENTE DESPUÉS DE HABER PERDIDO LA CLAVE DURANTE TANTO TIEMPO HOY APARECIO EN UN PAPELITO ANOTADA "GRACIAS AL PAPELITO" TENEMOS BLOG OTRA VEZ CUANTA AGUA PASO BAJO EL PUENTE TANTAS COSAS QUE NO LO VAN A CREER CAMPAMENTOS, SALIDAS,ACANTONAMIENTOS,JORNADAS Y MAS ,A CUMPLIMOS 5 AÑOS NADA MAS PERO 5 SON 5

jueves, 17 de marzo de 2011

¿QUE TE VAS A REGALAR?


EL 14 DE ABRIL CUMPLIMOS 4 AÑOS DE ESTA LOCURA LLAMADA "PERITO MORENO" Y VOS SOS PARTE DE ELLA
¿QUE QUERES QUE TE REGALEN? ¿Y SI EL REGALO LO HACEMOS NOSOTROS?...

9 DE ABRIL EMPIEZAN LAS ACTIVIDADES...


EL SABADO 9 COMIENZAN LAS ACTIVIDADES EN EL GRUPO TE ESPERAMOS...

domingo, 12 de diciembre de 2010

POR FIN SE HIZO EL MURAL...




EL 5 Y EL 6 DE DICIEMBRE SE REALIZO EL MURAL EN LAS PAREDES DEL SALON PARROQUIAL GRACIAS A DIOS PUDIMOS TERMINAR EL MURAL Y CUMPLIR EL OBJETIVO DE LOS CAMINANTES

lunes, 27 de septiembre de 2010

BATALLA DE MAKEFIN




Londres, en un sofocante día del mes de julio.
En el elegante y silencioso comedor del King´s Club se desayuna un joven coronel mientras a otra mesa llega para tomar asiento el Ayudante de campo del Ministro de Guerra. Inesperadamente se encuentran las miradas de uno y otro. De inmediato, perdiendo la clásica flema inglesa, el ayudante avanza rápido hacia el coronel y le dice:

- ¡Cómo! ¿no está usted en la India, coronel Baden-Powell?
- Como ve, estoy aquí - responde imperturbable.
- Pero si acabo de despacharle un telegrama a la India. El Ministro tiene suma urgencia de hablar con usted.
- Supongo que al menos puedo dar cuenta de este bistec, ¿eh?
- Me temo que no señor.
Después de un cuarto de hora, Robert Baden-Powell se cuadra delante de Lord Wolseley, del cual dependen todos los ejércitos que defienden el vasto imperio de Su Majestad Británica. Arrellanado en su butaca, clava rápidamente sus ojos en el oficial y luego a quemarropa:
- Debe usted partir de inmediato al África del Sur.
- Bien, señor general.
-¿Podría ser el próximo sábado?
- No es posible, señor.
- ¡Hola! - y con una arruga en el entrecejo - : ¿por qué?
- Porque ese día no sale ningún vapor. Si le parece, podría partir el viernes.

Efectivamente, tres días después, el buque Dyottar Castle zarpaba rumbo a Ciudad del Cabo. En cubierta, en rígida formación, destacamentos de tropa en pie de guerra, entonaron el "God Save the Queen".

Ya en la baranda, Robert Baden-Powell hizo un rápido saludo a sus dos hermanos que habían venido a despedirlo, llevó su derecha al sobre que portaba en el bolsillo interior como para asegurarse de que no lo había olvidado. Y con razón, porque en ese pequeño rectángulo de papel iba señalada su misión, y acaso su destino.

A la sazón, en las colonias inglesas del África del Sur estaba por estallar la guerra contra el Transvaal y el Orange de los Boers. Por eso, en la orden del Ministro de Guerra, que llevaba consigo el coronel, iba su nombramiento de Comandante de la frontera noroccidental, la que marcaba el límite entre la colonia inglesa de la Bechuanalandia y el territorio boers.

Debía hacer frente en posición defensiva, atrayendo en su contra el mayor número posible de fuerzas enemigas, mientras la verdadera ofensiva británica se habría desarrollado sobre la frontera nordeste.



Octubre.

Desde Ciudad del Cabo, Baden-Powell ha subido con su reducido núcleo de soldados hasta Mafeking, un importante nudo ferroviario, en que ha decidido establecer su Cuartel General.
4 de octubre. El coronel llama a las armas a diversas compañías de voluntarios. Entre blancos y negros, los soldados con uniforme inglés llegan a mil en Mafeking.
5 de octubre. Se oye en lontananza el estruendo sordo de los cañones y a simple vista pueden distinguirse las nubecillas blancas de las explosiones, que se agrupan en el cielo sereno.
Las tropas boers se acercan más y más. Parece que sus intenciones sean tomarse Mafeking por asalto. Baden-Powell ordena que hagan subir a mujeres y niños en el último tren que parte hacia la lejana Ciudad del Cabo.

Mientras tanto escribe rápidamente unas últimas líneas a su madre: "Un ejército de boers, de más o menos 7 mil hombres en tres columnas, se halla acampado a menos de 15 kilómetros de nosotros. Están bien provistos de cañones y estamos a la espera del ataque con que nos han amenazado. Yo tengo organizados a los civiles en un cuerpo de defensa, he armado a los hombres y fortificado la ciudad. Como temo un bombardeo, estoy enviando a otra parte a ala mayoría de las mujeres y niños. Ahora debo salir porque he proyectado una gran maniobra para ejercitar a los hombres en la defensa de la ciudad".
9 de octubre. Llega un telegrama en clave de parte del servicio secreto: "Prevista fuerte lluvia. Presten atención al pasto", lo que significa: "El enemigo está por iniciar el ataque a su ciudad. Estén alerta".

El general boer Cronje ha hecho levantar el campamento y le hace la puntería a Mafeking. La pequeña ciudad (sería mejor llamarla "modesta aldea") espera el huracán.

Situada a la sombra de una colina llamada Cannon Kopje, se extiende sobre una llanura ondulada por la cual corre el río Molopo. Una cadena de fortificaciones circunda el depósito militar, el vasto centro ferroviario desde donde parten los rieles hacia Johannesburg y Pretoria, la iglesia y el convento de los católicos, las casas de los blancos con techo de zinc y las circulares de los negros de tierra roja apisonada.

Ahí Baden-Powell ha concentrado la mísera artillería destinada a impedir el avance del enemigo, consistente en cuatro pequeños cañones y siete ametralladoras. Ha hecho también cavar una serie de refugios y ha dejado listo un sistema de alarmas. Así en caso de bombardeo su gente podrá con rapidez hallar seguro reparo.
13 de octubre. El ejército del general Cronje (9 mil hombres, siete cañones modernos de campaña, nueve ametralladoras Maximus) ataca la ciudad.

El bombardeo, intenso y compacto, dura todo el día. Cuando cesa, Cronje despacha un individuo con la orden de hablar con el comandante de la ciudad. Roberto se traslada más allá de la línea de fortificaciones.
- Nuestro general exige la rendición de la ciudad para dentro de una hora - declara el mensajero.
- ¿Sí? ¿Por qué? - responde tranquilo y le vuelve la espalda .
La respuesta dejó atónito a Cronje. "¿Es posible que después de semejante bombardeo no se rindan? ¿Cuántos hay, entonces, ahí dentro?", se pregunta perplejo.
Consulta a sus oficiales. Ante la idea de atacar al amanecer del día siguiente, la duda se apodera de no pocos. Es que nadie sabe con cuántos batallones y piezas de artillería cuenta Mafeking y nadie está dispuesto a ir al matadero. "Es mejor esperar unos días y ver el modo de tantear las fuerzas inglesas", concluye Cronje.
Y es precisamente lo que desea Baden-Powell. Durante esa misma noche comienza a poner en juego una estratagema destinada a burlar al enemigo haciéndole creer que se halla ante una plaza inexpugnable. Al efecto, desplaza sus tropas de un puesto a otro del perímetro defensivo y levanta cada vez un gran fuego. Con pequeñas patrullas avanza hasta ponerse debajo de las mismas barbas de los centinelas enemigos y coloca tubos de dinamita bajo tierra. De amanecida, a los primeros movimientos de las tropas boers, valiéndose de largas mechas, hace estallar ya uno, ya otro de los tubos, dándole a Cronje la impresión de que toda la zona está peligrosamente minada.
Durante algunos días se llevan a cabo pequeños asaltos de reconocimiento alrededor de Mafeking. Pero de inmediato patrullas inglesas responden con veloces arremetidas que siembran el pánico entre los asaltantes. Al cabo de una semana, Cronje se convence de que tiene que habérselas con una plaza muy bien defendida y de que será preciso cambiar de táctica: en vez del asalto, recurrir a un largo asedio.
Robert ha ganado la primera partida, pero debe prolongar su astuto juego con coraje e inagotables fantasías, debe economizar al máximo los escasos recursos de que dispone y desconcertar al enemigo con una continua demostración de vitalidad y extraordinaria actividad.
Son mortales los cañones de Cronje, pero el joven Baden-Powell logra hacer que apunten a blancos inventados por él. ¿Cómo? Imparte sus órdenes a las tropas valiéndose de un megáfono de lata que lleva su voz hasta las líneas boers. Por supuesto que sus órdenes son más falsas que Judas, y en las noches, cuando éstos abren el fuego, los cañones apuntan a objetivos ridículos, como murallas viejas o montones de piedras. ¿Qué más? Destaca aquí y allá numerosos centinelas, pero la mayor parte de ellos son sólo maniquíes de madera vestidos con uniforme militar.
menuda fue la sorpresa de un comerciante viajero frente a la guerra en Mafeking con abundante provisión de carburo. ¿Qué había pasado? Que con la ayuda de un mecánico, Robert ha fabricado un rudimentario reflector a carburo que en la noche lo hace tomar doce posiciones diferentes iluminando por algunos minutos diversos puntos de las líneas enemigas. Como la treta se repite noche a noche, los oficiales boers llegan a la conclusión de que los ingleses disponen de una docena de reflectores utilizables en caso de ataque nocturno. Por eso éstos no se repiten por varios meses.
Baden-Powell aprovecha muy bien las noches en calma para fortificar las murallas y correr las trincheras hasta quedar a 30 metros de las líneas enemigas. Así consigue poder responder a los cañonazos valiéndose de sus pequeños cañones de poco alcance y de bombas de mano. Cuando éstas se terminan, hace preparar otras con tarros de conserva que llena de dinamita con el agregado de una mecha. Hasta con sus propias manos llega a fabricar un obús sirviéndose de la chimenea de una vieja locomotora.
Un buen día aparece a la entrada de la mesa de los oficiales la siguiente advertencia del coronel: "Si se dan cuenta de que las circunstancias exigen obrar con prontitud, no esperen órdenes. No dejen de actuar por temor a equivocarse. Jamás ha hecho nada quien nunca se ha equivocado. El coraje y la decisión han hecho a menudo que un error se transforme en éxito".
Pero pasan los días. Los defensores de Mafeking escrutan a diario el horizonte por donde deberían llegar los refuerzos y ¡nada! Mientras tanto las municiones escasean más y más y hay señales de desesperación. Un capitán, por ejemplo, entra un día en la tienda del coronel con los nervios destrozados por la interminable resistencia:
- Señor - le dice -, lo que usted hace es una locura que a nada conduce. Si nos ataca el enemigo, en diez minutos nos aniquilará.
- Precisamente así venceremos, capitán - contesta sin inmutarse Baden-Powell -. Porque el enemigo no nos atacará.
Lo urgente en esos momentos era lograr rapidez en las informaciones: saber de inmediato en qué punto del perímetro urbano se disponían al ataque los boers, con el fin de concentrar oportunamente a los defensores.

Para llenar esta necesidad, Baden-Powell formó un cuerpo especial con muchachitos de 10 a 16 años. Los uniformó y los adiestró en el arte de informar y llevar órdenes en forma que causaron general admiración por el coraje y el alegre heroísmo con que se desempeñaron por meses y meses. Cuando en Mafeking llegaron a faltar las estampillas para la correspondencia interna, Baden-Powell procedió a la impresión de otras nuevas, pero en lugar del rostro de la reina puso la imagen de "Los niños mensajeros de Mafeking".
8 de diciembre. La situación en la ciudad sitiada es la siguiente: hay 1.074 hombres blancos, 229 mujeres blancas, 405 niños y 7.500 indígenas negros. en dos meses y cinco días de sitio, las pérdidas llegan a 23 muertos y 53 heridos.

Lo que más aflige a los sitiados es la falta de alimentos y de armas con qué defenderse. Pero hay algo que les da fuerza y ardor: el mundo entero los observa.

Porque un sistema increíble de comunicaciones rompe casi cada día el cerco y lleva a todos las noticias. ¿Cómo? Palomas mensajeras, indígenas que atraviesan las líneas con mensajes al cuello como amuletos, envueltos en papel de plata y la línea telegráfica que, en rápidas escapadas, queda reparada a lo largo del ferrocarril (por lo menos hasta que los boers no vuelvan a cortarla) hacen posible que los sitiados puedan mandar al exterior un verdadero diario de combates que, transmitido rápidamente a Londres, los periódicos publican a grandes caracteres.

De este modo todo el mundo está informado de la resistencia increíble de Mafeking. Pero, ¿cuánto más resistirá aún Baden - Powell?, es la pregunta.
Para mantener alta la moral, el comandante explota toda clase de iniciativas. Hace publicar un "Diario de Mafeking", que lleva como subtítulo esta frase: "Sale todos los días si es que los cañones están de acuerdo". Hace un pacto con los boers para que el domingo sea "un día de tregua" con torneos de criket, conciertos orquestales y bailes populares. Y cuando se trata de las respectivas fiestas nacionales, ambas partes se dan cortésmente el aviso y entonces se da paso a una tregua extraordinaria.
Para Navidad la tregua es por dos días. Y entonces en sus campamentos los boers cantan sus canciones largas y tristes.

En Mafeking los soldados pueden asistir a Misa del gallo, que celebra el Padre Ogle en la pequeña capilla, a toda luz. El servicio protestante se celebra después de almuerzo y le siguen diversas competencias deportivas. La orquesta, en cambio, ha enmudecido debido a que una granada boer equivocó el camino y entró en la pieza de los instrumentos.
En los meses siguientes la guerra continúa sólo con golpes de mano, salidas sorpresivas y mucha hambruna.
Abril. Desde Londres la reina Victoria hace llegar a Baden-Powell el siguiente telegrama: "Sigo con admiración la paciente y porfiada defensa que con tanta valentía sostiene su comando, tan rico siempre en recursos". El aparato telegráfico golpea las palabras de la reina en el preciso momento en que Mafeking es blanco del bombardeo más encarnizado. Es que los boers han recibido nuevos refuerzos y lanzan una lluvia de granadas. Tanto el hospital como el campo de las mujeres han sido gravemente alcanzados.
Mayo 12. El general boer Sarel Eloff, que ha llegado con los refuerzos, ataca con 900 hombres. Hay que advertir que no se trata de boers (contrarios al ataque "al descubierto") sino de uitlanders, que son buscadores de oro, especuladores o aventureros que han seguido a Eloff movidos por la esperanza del saqueo.

La columna de los 900 atraviesa el río Molopo y en la oscuridad más completa llega por detrás del primer fortín, protegido por corridas de alambres de púa. El fortín es tomado por asalto antes de que los centinelas puedan dar la alarma.

Más allá comienzan las casas rojas de los negros. Alguien se ha despertado y se oye el disparo de algún fusil. Eloff, entonces, comprende que ya no corre el ataque sorpresivo y ordena arrasar a sangre y fuego. Luego, después de las casas de los negros se alza un fortín que defiende el centro de Mafeking.

Sorprendidos por el intenso fuego, los soldados deben rendirse, y también las caballerizas caen en poder del enemigo. El centro mismo de la ciudad está al alcance del general boer siempre que pueda contar con sus hombres, pero son pocos los que lo siguen, porque los uitlanders se han desparramado por los fortines, las caballerizas y la ciudad negra ávidos del botín. Eloff, entonces, ordena a sus oficiales que los reúnan a fuerza de revólver, pero después de media hora el panorama sigue casi igual, por lo cual juzga imposible pensar en el asalto al centro de la ciudad. Mientras tanto la guarnición de Baden-Powell ha tenido tiempo de despertar, de armarse y de organizar el contraataque.
Pero los asaltantes se han adueñado de una serie de trincheras que rodean los cuarteles. Deslizándose con la cabeza gacha, al frente de sus hombres, Robert encierra en un cerco de fusiles a los soldados de Eloff.

Es ya el alba y los boers se ven obligados a pasar del ataque a la defensa, lo que llevan a cabo con desesperado ardor por catorce horas, devolviendo golpe por golpe, produciendo incendios y devastando la ciudad. Pero están perdidos. Cuando cae la noche, los sobrevivientes emergen del humo de los incendios con las manos arriba. Son 108 y entre ellos se cuenta Eloff, a quien llevan al Cuartel General.
- ¡Buenas noches, Eloff! - es el saludo de Baden-Powell mientras le da la mano. - Llega usted muy a tiempo para la cena
Dos días después, retumban los cañones en lontananza.

Es la columna inglesa de Lord Roberts que se acerca a librar la ciudad. Ahora son los defensores de Mafeking quienes atacan: en una sorpresiva salida asaltan las posiciones enemigas y se baten como leones hasta que, como en las películas del oeste, resuena en la llanura la trompeta de una carga de caballería que llega.

Entre las ruinas de las fortificaciones, sitiados y libertadores se abrazan llorando. Se ha llegado al día 217 desde el comienzo del asedio.
Esa noche la ciudad se vistió de luz: los faroles se mecían al viento y por las calles los niños de la escuela entonaban himnos. "Cuando la noticia llegó a Inglaterra - escribió Winston Churchill - las calles de Londres se hicieron intransitables por el gentío, y el río del entusiasmo patriótico provocó una inundación de alegría infantil, delirante e incontenible como no hubo otra igual si no es la que provocó la victoria de la primera guerra europea".
16 de mayo de 1900. Nombrado general por méritos de guerra, Robert Baden-Powell, a los 43 años de edad, entraba en la leyenda inglesa. Era a la sazón el más joven de los generales británicos.
Esta es el principio de la historia de uno de los más grandes hombres, Lord Robert Stevenson Smith Baden-Powell, fundador de los boys scout

lunes, 28 de junio de 2010

UN FUTURO HECHO PEDAZOS

La Comunidad Mbya Guaraní Mbokajaty se encuentra en San Ignacio, Provincia de Misiones, frente de la Reserva Provincial del Teyu Cuaré, a unos 5 km de las famosas Ruinas Jesuiticas.

Toda la extención que esta Comunidad ocupa para ubicar sus viviendas se encuentra sembrada con la patética y trágica imagen de la foto.

Alrededor de veinte árboles de cedro, lapacho, loro negro, guayuvira y otros, fueron cortados a escasos metros del Opy – Templo– y de varias de las casas de la Comunidad. No es lo mismo transportar rollos de madera, donde el control puede ser más riguroso y la sospecha inevitable, que trasladar tablas disimulando facilmente el saqueo y el robo.

Rosalino Ramos, Cacique, siente, al igual que todas las familias de la Comunidad, impotencia e indignación al observar, que frente a sus ojos, los árboles son convertidos en tablas. Angustiados al palpar que su presente y futuro están siendo seriamente comprometidos. Una comunidad Guaraní sin árboles es una Comunidad sin cultura ni vida.

La invasión, el atropello y violación a la intimidad que supone la entrada de extraños a lugares tan próximos a donde se desarrolla lo más cotidiano y privado de una Comunidad, sin dar ninguna explicación, nos hablan de una sociedad irrespetuosa que aun no ha dejado el colonialismo como modo de relación.

Se sigue diciendo en el siglo XXI y a más de 500 años de la invasión que los indígenas deben dejar su modo “incivilizado de vida” y sumarse al progreso. Pero la llamada cultura “civilizada” se anima a entrar, romper y destrozar los restos de selva que nos quedan, que los Guaraníes consideran como parte de su propio ser y de vital importancia para su subsistencia, o tal vez, tristemente, para apenas seguir sobreviviendo.

Además de los serios riesgos y amenazas que supone derribar árboles de gran porte, donde los niños juegan y corretean - en otros lugares se pondrían carteles o bandas indicadoras de peligro - se les está quitando y negando una de las referencias más importantes, el espacio y el contexto imprescindibles para crecer y ser con una identidad a la que tienen derecho como seres humanos.

El estado de alta vulnerabilidad e indefensión en que se encuentran los Guaraníes, reclaman otra política, soluciones de fondo repaldadas en leyes que ya existen y no se aplican, para proteger el monte y a ellos, pero que no se toman en cuenta . Esto es responsabilidad del Gobierno de la Provincia y en especial del Ministerio de Derechos Humanos

Las autoridades y el pueblo de San Ignacio no solamente deben enorgullecerse mostrando al mundo monumentos de su pasado, sino también velar y ofrecer garantías de vida para los Guaraníes del presente.



Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMiPA)

*Un Bicentenario con muchos siglos de historia*

miércoles, 23 de junio de 2010

ACANTONAMIENTO

ROLANDO EN EL BAILE...
SE PUEDE HACER COSAS DIFERENTES EN VEZ DE FOGON O VELADA...

BAILE...BAILE ,BAILE ,BAILE...



ISLA DE LOS INVENTOS ...



ESPECTACULO EN LA ISLA...




LOS CHICOS TRABAJANDO EN ARCILLA




EL FRIO ESTABA DURO PERO LAS GANAS ESRAN MUCHAS...